嘶！杨凡痛得倒吸了一口凉气。掌心之中，由于四剑拼命的*，以至其体内的鲜血大量流失，让杨凡头脑不禁有些发涨。
然而，这还不算，四剑在吸取他鲜血的时候，居然还传递出一股极为诡异的能量。这股能量，杨凡也不知道究竟是什么，但当其一入体内的瞬间，杨凡便吃足了苦头！
那是一种灵魂都为之颤抖的震痛。什么上刀山、下火海，什么十八层地狱酷刑，统统无法形成这种疼痛。剧烈的疼痛，让杨凡浑身打颤的同时，全身肌肉的扭曲了起来。一眼看去，他的经脉就像是失去了控制的怒龙一般，在其皮肤下横冲直撞，甚至隐约还能听到那骨骼碎裂的声音。
而且，在这剧烈的疼痛中，杨凡的意识应该有些模糊才是。可却除那因失血过多而造成的眩晕之外，他的意识，居然前所未有的清明，那每一丝、每一毫的疼痛，都在他的意识之中放大无数倍，慢慢的回放着，让他清晰体会的同时，亦让这种感觉深深印在其脑海中，永世不忘！
与此同时，杨凡亦感觉到有四股意识正顺着自己的伤口传入自己的脑海中。这四股意识，清彻透明，没有丝毫杂质，宛如初生婴儿般，还没有接受到丝毫世俗意念的干扰。
且这四股意识，似乎对自己先天有种莫名的青睐一般，一入自己脑海中，便朝自己发出友好的波动。那种感觉，就如失去亲人的孩子突然见到自己亲人时的那种感觉一般。
杨凡知道，这四道意识，便是四剑渡过神器大劫后所形成的器灵。虽然一分为四，可实际上却是同一道意念而已。它之所以会表现得对自己如此亲近，便是因为自己在四剑成形的过程中将妖刀融入了其中。
妖刀之中，蕴含着一缕杨凡不灭的意念，与四剑融合之后，这缕意念并没有消失，而是融合在了这新生的器灵中，亦是如此，四剑的器灵才会对他如此亲近。
若不然，神器初成，器灵初生，都是不敬天、不敬地的存在，他们不会服任何人，就连炼制他们的主人亦如此。且在神器大成之际，它们甚至会破空飞走。
上古时期，亦有人刚刚炼制好神器，那件神器却突然飞走，让其竹篮打水一场空的记载。
杨凡虽然不知道这一点，但却是误打误撞之下，提前将一缕意念融入神器之中，正是如此，四剑成为神器的瞬间，才没有破空而去。若不然，以杨凡如今的实力，若是四剑想走，他还真留不下对方来。
感知到了四剑意念传来的善意，杨凡强忍住疼痛的同时，亦将自己的元神烙印印在了四剑意识之上。他知道，现在的四剑，并非真正属于自己，若是被别人得到，只要印入一缕元神，便可认主。只有自己将灵魂烙印印在四剑的器灵之中，从此之后，四剑才会真正属于自己，无论被谁得到，哪怕是他被人击杀，四剑也不会易主。
而且，四剑之中，有他的一缕元神，就算他死了，元神也不会消散，仍旧会以另外一个方式存活下来。所以说，若要真正论下来，四剑已经成为了他的一个身外化身！
所谓身外化身，与分身相似。但分身，不过不由一缕意念凝聚而成的形体，并没有真正的身体。就像那些混元之境降临在东海之上的形体，就是由一道意念凝聚而成的。
分身，虽然具有真身的一定思维与实力，但本身来说，不过是由一团能量凝聚而成的，能量一散，分身自然就随之消失。
可身外化身不同，身外化身，乃是由一些特殊材料，运用特殊的法门炼制而成的。与分身相比，身外化身有着自己独立的身体，甚至有着独立的思想，身外化身，甚至可以与真身一样用来修练。
甚至在一些紧要关头，身外化身，可以替主档灾避劫，替主人去死，从而瞒避天机。在上古时期，便有一些大能之士在面对大劫时，运用身外化身来替主消灾。再如上古时期面对大地大劫时，曾有圣人降下身外化身来指点世人。
所以，身外化身比起分身来，完全是两个不同的概念！
《坛经》中说：“何名千百亿化身？若不思万法，性本如空。一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱，思量善事，化为天堂。”
身外化身，乃是上古时期极为流行的一种修行方式。可随着天地大劫的出现，身外化身这门奇特的修行功法，也随之消失。到现在，几乎已经没有人知道此门功法的运用。
可杨凡，却在误打误撞之下窥视到了此门的窍门。更是以四柄神剑为基，弄出了个身外化身来！
只不过，他所修练的身外化身，不过是最基础的层次。身外化身的修练，同样分着等级。最初级的，便是将自身元神寄托于某物，让元神得以保留。
而随着身外化身的进阶，渐渐开始凝聚出主体的形体外貌来。但这个时候，只不过是图有其表，并没有自我的意识，完全由主体掌握。而且，身外化身，并不具备主体的实力。
再一步的话，化身便会开始拥有自己的思想，开始缓慢修练起来，开始渐渐有了主体的一些实力，但这个时候的化身，仍旧是非常脆弱的。
若是真正算起来，这个时候的化身，才算是真正的身外化身。但想要将化身真正成长起来，却还需要很长时间的进化。
只有化身的思想真正独立，可以开始自我思考的时候，化身才算大成。这个时候的化身，已经与主体没有任何区别，可以自我思考、自我修练，甚至因为其是化身的原因，其修练速度还要快于主体。
且，化身可以具备主体的一些特殊能力。只要主体愿意，化身甚至可以完全具备主体的一切。只不过，无论何时，化身都是由主体所掌控，它虽然有着自我的独立意识，可真正的思维，仍旧还自主体。
这个时候的化身，才能称之为真正的身外化身。身外化身，因其材料、功法的原因，可以拥有主体十分之一到十分之七八的实力。因为化身毕竟是化身，不可能真正取代主体。
但传闻中，上古时期，仍有一些大能之人将化身的实力提升到了与主体一般无二的境地，甚至到了让人难分真假的地步。
不过，不管是拥有主体十分之一实力的身外化身，还是拥有百分之百的身外化身，都有一个好处，那就是可替主消灾挡难。
太古时期那些修为惊天地、泣鬼神的圣人，在成圣时，讲究斩尸成圣，是指将人体内的食欲、私欲、*三大恶欲斩出体外，从而清净无为，明心见性。
斩三尸就是斩掉自己的善念、恶念和自身，也就是执念。斩执念时可将执念寄托在诸般先天灵宝上，斩出化身，法力广大无边，佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上，也是威力无穷，不过比起寄托于先天灵宝却是逊色几分了。.三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，此时可以身化亿万，离那混元大道只有一步之遥。
这里所谓的斩三尸，事实上，亦是指身外化身，只不过说法不同，同时也更加精妙、具体。
一般身外化身，只要是元神即可。可三尸，却不是所有元神都可，必须从元神中分出相对应的元神，寄于先天灵宝之上才行。
而用三尸所修练出来的身外化身，亦是身外化身中至强至圣之物，乃是身外化身最顶级的存在！
杨凡所持的四柄神剑，乃是来源于诛仙四剑，而诛仙四剑，却是杀伐至圣之物。所代表的，亦是至邪至恶之面。杨凡将元神寄托在它上面，从某种意义上来说，亦是等于将恶之一面寄托其上。
只不过，四剑并非先天灵宝，而他分出来的元神，亦非纯粹的恶念，所以，算不得斩三尸。
但若有一天，四剑成长为先天灵宝，且他明白三尸斩圣的道理，能将自己的恶念完全斩出，寄托于四剑之上，那就等于，斩去了三尸中的一尸！
也就是说，杨凡现在虽然仍旧懵懵懂懂，但却已经开始走上了三尸成圣的道路。这条路，本来只有那种窥视到圣人之境的人才明悟的道理。可他却在混元之境都还没有达到的时候便已经开始走上这条路，这不得不说，完全就是一个异类！
随着对武道一途的了解，杨凡也渐渐明悟，现在的修练等级，虽然与上古时期有着很大的区别，可却是脱胎于上古时期的修练等级。
上古时期，乃是修道最为巅峰的时期，等级划分亦比较明细，且各门各派、正邪仙魔之间的划分，亦有所区别。而最为详细的划分却是：筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。
所谓筑基，是一个非常笼统的概念，它统称一般外家武者，没有修练出内力的，都为筑基阶段。
而炼精化气，则是指元精与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。在炼精化气之中，又有三花聚顶、五气朝元之说。
所谓五气朝元，是指呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不藉后天的呼吸而温暖怡适，平时所谓的内呼吸。此时有如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，身心内外，天地人物，无一而非安于“中和”的本位，更不知道有我身的存在或无我身的存在，这些平时的感觉和思想，统统都自然地去得无影无踪。
而这个时候，便到了炼气化神的境界，它是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段，其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强元神。
当元神强大到一定境界，返回先天时，便会进入炼神还虚之境。炼神还虚，是一种出神入化的境界，是内丹修炼的高级阶段。
通过炼炁化神这一关后，便进入丹道修炼的高级阶段。这一修炼过程不同于初关“有为”、中关“有无之交”，而是行持无为之法，入大定功夫，内观定照，乳哺温养，炼就纯阳之神。
也就是说由之前的肉体修炼而转入精神修炼，即由仙功转入道功，进一步温养自己的阳神，使阳神最终出窍。
而炼虚合道，为道修最高级境界，又称粉碎虚空或虚空粉碎，为内丹修炼的终极目标。
正所谓大道乃虚空之父母，虚空乃天地之父母，天地乃人物之父母。所以逆修须经历虚空才能契合大道。其要点就在于粉碎虚空心，即无心于虚空，做到本体虚空，并安本体于虚空中，得先天虚无之阳神，合于遍布万化、无所不在的大道，从而出现“百千万亿化身”。
此时形神俱妙，与道合真，功成道备；阳神出窍，离开尘世，方居三岛，接着“受紫诏天书而居洞天矣”。
就是说阳神出窍后，留驻人间，继续积功累德，功行圆满后，得到天庭命诏，升入仙境。
而接下来，炼至三年、九载、百年、千年、千劫、万劫，直待四大崩散，虚空粉碎，无形无迹，这是携带肉体大觉金仙，修成万劫不坏金刚之身。而这，便是所谓的大罗金仙是也！
当然，这种划分，不过是为大多数人接受的等级划分而已。各门各派，都有着属于自己的体系划分，同样的，同一境界中，各门各派的标准也各不相同，但总体来说，这种划分，却是最为体系、最为全面的一种。
但是，自天地大劫后，修道者几乎完全消失，世间亦在无修仙之说，就算有，亦只存在于神话小说之中。而世间所存在的，亦不过是普通武者，时不时出现一位惊艳之才，也不过是凤毛麟角一般的存在。
而到了近代，修练体系更是被严重打乱。不过，亦出了另外一种全新的等级划分，便是目前最为流传的等级划分：胎息、气动、炼神、化虚、混元，这种现在比较流行的等级划分！（未完待续）